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为何后来把陈胜写入世家

问题:每一次朝代末的暴乱都有大人物的崛起从而一统天下,成王败寇,为何后来把陈胜写入世家?

回答:

谢邀。 看到这个问题,想起司马迁真不容易呀!如何才能让史书的记载得到皇帝的认可,还能尊重史实,另外还要融入自己的思想。给陈胜作世家,给项羽作本纪,都是为了能把历史记录清楚,还能得到政治首肯,流传于后世。

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一、史记的反秦思想

《史记》是纪传体史书,其中帝王作本纪,诸侯作世家,重要人物作列传。给陈胜作世家,不就是认同陈胜是诸侯吗?陈胜一介平民,大泽乡起义,建立张楚政权。这个政权说到哪儿都是个反贼形象。但汉朝本身就是继承了秦朝的衣钵,汉朝的正统性在哪里?是不是反贼呢?司马迁可是认真考虑过这个问题的。如果让汉朝成为正统,就必须承认反秦的正义性。那么,反秦不是刘邦一个人,所以说,反秦的所有人都有正义性。如果说反秦有正义性,那么,秦一定很坏。所以,司马迁在《史记》中记载了,秦始皇征发徭役修长城、阿房宫,废书坑儒等事件,凡是能说明秦朝暴政的词几乎都用上了。但后世研究表明,长城只是连接三国长城,阿房宫只有地基,根本没有建起来。坑儒坑的是方士,不是儒生。所以,司马迁也不容易,为了制造暴秦形象也煞费苦心。给陈胜作世家就不难理解了。

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二、为刘邦的正统地位造势

刘邦和陈胜一样是一介平民,即使杠精说他大小也是个亭长,那也是不入流的,跟平民百姓有区别吗?古人非常在意人的地位和血统的继承关系。刘邦出身真不咋地,但毕竟做了皇帝,得有个正统的理由呀!司马迁买了个幺蛾子,谁说人间龙凤都在贵族中呀?藏在民间的也有很多呀!比如陈胜、刘邦。谁说贵族才是干大事,治天下的人?干不好的也有很多呀!比如项羽。反过来说,如果不给陈胜作世家,那么,你刘邦算什么?这不是不承认民间有龙凤吗?

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从司马迁治学严谨的态度来看,他都想把这些史实都记录下来,但你得跟汉武帝解释为什么要这么写吧!这不,跟皇帝这么说,估计皇帝龙颜大悦,估计还得赏两颗甜枣。你说这太史公聪明不聪明。

回答:

感谢邀请!

《史记》“世家”部分专门记载王侯一类人物的事迹。我认为司马迁在《史记》里将陈胜归入“世家”一列,与其说他是在肯定陈胜的功绩,倒不如说他别无选择。

我并不是否认陈胜的作为,也不是说司马迁心里一定会否认陈胜的功绩。我是说不管司马迁心里怎样看待陈胜,他都会将陈胜写入“世家”一列,明确陈胜王侯的地位。司马迁只能这么写,为什么?图片 4

陈胜是秦末起义的第一人。也是中国历史上农民起义的第一人。刘邦、项羽等起义领袖在陈胜起义之后才竖起起义的大旗。从这个意义上讲,陈胜以后的所有起义军都是在响应陈胜的“号召”。刘邦最终建立汉朝。

《史记》成书于汉代,如果司马迁未将陈胜列入“世家”,而是归到“列传”里,甚至是将陈胜定为“乱匪”。那刘邦的地位、“汉家”的地位就尴尬了,他能这样写吗?所以为了“汉家”地位的正统、“合法”性,不管他怎么想,他都得将陈胜归入王侯一类。图片 5

除了《史记》以外,后世几乎所有的史书里都将“农民起义”定为暴民、流寇作乱。比如宋代方腊、明末李自成、张献忠等,在正史里都被定为“流寇”一类。为何?这是历代封建统治者的选择,必须反对、打压起义,以维护自己的政权。若要论能力、作为,方腊、张献忠、李自成这些人哪一个不比陈胜强?虽说陈胜也称王,建立了“张楚”政权,可说到底也只是占领了一个县城而已。李自成打进北京城,把明朝都给灭了,都开国称帝了,可在清朝修的《明史》里还是被定为“流寇”。陈胜、吴广起义的所谓的一些伟大意义,只是后人所赋予的而已,在当时而言,或许根本不值一提。可他终究是第一个起义的人,司马迁要写这段历史,不能不提他。要写就必须“拔高”他的地位,以迎合朝廷的意愿。

《史记》之后的史书多是隔代而成。如果《史记》成书于汉代之后,或许陈胜也会被定为“流寇”。图片 6

所以我认为,将陈胜写入《史记.世家》里,与司马迁怎么看待陈胜无关,这是必然的结果。

回答:

这个问题其实很简单,司马迁的《史记》为什么把陈胜写入到世家?因为他功勋大,他是第一个站出来要推翻秦王暴政的人。从此后历朝历代不管是揭杆而起的农民起义者,还是反抗暴政的武装领袖都再也没有享受此待遇。为什么会有如此大的差距?

图片 7大家知道秦王朝的建立是“奉六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯”,一步一步靠吞实别族的国家来实现的,。各国旧族人民怨念很大。而且秦王朝存在的时间实在太短,来不及教代愚论人心,人民对秦这个国家的认同感很低。待“始皇既没”各地纷纷而起,在大家看来这都是正义之师,是反抗暴秦暴政的天将雄兵。因此赞美陈胜吴广之流也就可想而知了。

图片 8但是,当历史经过东汉和西汉的融合后,特别是经过汉武帝罢转黜百家,独尊儒术后,上层统治者也十分清楚的认识一个事实:农民起义者是绝对不能纵容的,农民起义者必须定性为“盗贼”,只有这样才能防备国家分裂,防备农民造反。也许有人说你说的不对?中国历史上往往都是成王败寇,只要你起义成功了,当上了王或者皇帝就什么都认同了。

朱元璋是最底层的农民,他曾经参加过红巾起义军。但是你知道他是怎么评价红巾军的吗?朱元璋说:“朕本淮西布衣,暴兵(指红巾农民起义军)忽至,误入其中。”他是被误拉进去的。他得天下是因为替天行道,受命于天,是为了安抚天下大众。连朱元璋都不承认家民起义,他也认为农民起义是暴兵,是盗贼。而这一思想的形成正是从汉朝以后形成的。

回答:

谢邀。

在司马迁‘究天人之际,通古今之变’的《史记》中,记载了我国历史上第一次农民起义的详细过程,同时太史公也说明了把陈涉列为‘世家’之原因:‘桀纣失其道而汤武作,周失其道而春秋作,秦失其政而陈涉发迹,诸侯作难,风起云蒸,卒亡秦族。天下之端,自涉发难,作陈涉世家。’

按照《史记选》校释,’世家’与《本纪》《列传》立称,也是司马迁所创史目的一体,用来记叙诸侯传世事迹的。陈涉首举义旗,虽功烈未及项羽,而他所置的侯王将相,终于把秦室推翻。所以《史记》把他列为‘世家’,排在汉初诸‘世家’的前面。与《项羽本纪》同为史公有意褒扬的特例。

回答:

在《史记》中,人物列传主要是分为三类来概括的,主要依据即是人物的位置。录入皇帝的叫“本纪”,录入诸侯的叫“世家”,还有即是录入一些有杰出贡献的人士的叫“列传”。但是这个分类也仅仅一个大致的分类,其间也有几个是破例的。

如,没有当过皇帝却被归类到“本纪”里的项羽,还有不是王侯却被归入“世家”一类的孔子,还有即是仅仅一个农人起义军的首领,却也被司马迁归入到“世家”的陈胜。所以说,这个分类的办法,仅仅一个大致方向上的分类,详细到每自个的时分,还要看这自个的功劳和司马迁自个的喜好来进行分类的,当然这个是极少数的比例了。

陈胜,是秦朝末年的农人起义军首领,对推翻秦朝的控制有着重要的作用,发起了中国前史上首次全国性的农人起义。因而,司马迁对陈涉这种能够为百姓考虑,在强权之下揭竿而起不愿为人鱼肉的勇气十分的敬仰,因而破例将陈涉录入到了“世家”当中。还引证贾谊的《过秦论》来替代自个对陈涉的评价,司马迁对陈涉的感情可见一斑。

本来从这些方面也能看出,司马迁的前史除了尊敬史实以外,还尊敬自个心里的情感。司马迁用自个的价值观为大家去判断千百年来这些为人的功劳,并将他们的工作传给下一代,所以司马迁对前史上很多人物的观点,影响着后世很多人对前史人物的看法。

司马迁字子长,中国西汉期间巨大的史学家和文学家,是司马谈的儿子,曾在汉武帝期间担任太史令。因替李陵辩解而遭受宫刑,以后担任中书令,并发奋写成了《史记》,被后人尊称为前史之父、太史公和史迁。

对于司马迁的字,前史上是很明确的问题,司马迁字子长,司马谈之子。司马谈在汉朝担任的职务即是太史令,以后司马迁子承父位,持续担任汉朝太史令。司马谈在生命最终的弥留之际,顶住司马迁必定要旧有的文献典籍,将自个编纂前史的遗愿完结。以后司马迁便开端写史书的准备工作。

但是合理史书准备工作进行顺畅之时。李陵被匈奴打败并降敌,汉武帝闻此过后大为盛怒,群臣悉数都在声讨李陵的罪过,只要司马迁为李陵辩解,说李陵以少战多,杀敌一万多,能够将功抵过,并解说李陵必定不是诚心降敌,仅仅想活着再向汉朝效能。汉武帝定了司马迁诬罔罪名。司马迁愿以腐刑赎身死,只为完结父亲终身的愿望。在遭受宫刑后被关进监狱,狱中的司马迁委曲求全,完结着归于太史公的任务,总算写成了前史作品《史记》。

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事实上司马迁的成果不只在前史方面,在思维和天文上均有建树。一千多年过去了,司马迁仍然是后人传扬的目标,他的故事也将会一向被后世撒播。

回答:

首先了解一下,史记中,记录帝王的是本纪,记录诸侯王的是世家,记录大臣和著名人物的是列传。

陈胜被列为世家,有三方面原因:

1.陈胜的确当过6个月的张楚王,虽然最后失败了,但是属于一方诸侯王。

2,以陈胜为首的农民起义,是打倒秦王朝的第一人,是先驱,是敢第一个吃螃蟹的人。为后面前赴后继的各地起义,树起了榜样,也为底层人民寻找生存指明了道路。

3. 陈胜出声低微,但最终能揭竿起义,宣起了大浪,实现了自己“王侯将相宁有种乎”的伟大宏愿,是励志教材,得到了太史公的喜爱,就像项羽虽然没有做过皇帝,但依旧被太史公列为本纪一样,这里面有着太史公的评价方法和个人偏好。

回答:

谢谢!

秦未农民起义领袖陈胜被写入世家,我认为是理所当然的事。按照当年史学家司马迂论资排辈的史记顺序,分为本纪,世家,列传三部分。本纪所记载的一般都是帝王之类的人物,如现在的国家元首。世家所记载的是王候一类的人物,是指对一个地区有政治管辖权的人。列传当然就是以传记的形式对一些历史有功人物的记载,比如英雄豪杰。那么陈胜作为反秦先驱发动的这场农民起义,从根本上动摇了秦朝的政治基础,加速了秦王朝的灭亡,为救人民于水火开创了历史先河,虽然他所建立的张楚政权在很短时间内便夭折了,但他毕定还是称了王,所以在历史上还是应该有他的一席之地。

回答:

《史记》中的世家是用来记述子孙世袭的王侯封国事迹和特别重要人物的事迹。

而诸侯是指古代中央政府分封的各国国君的统称。

陈胜起兵后,与吴广诈称扶苏、项燕,在陈郡称王,建立张楚政权,算是自封的诸侯国。自然在世家记述范围之内。

回答:

陈胜、吴广领导的是历史上第一次农民起义,也是首个站出来反抗秦朝统治的,建立张楚政权,太史公就将他列入世家。

回答:

因为后世对秦朝的评价很差,所以第一个起来造反并对后来的造反者起到带头作用的陈胜相对应的就有了较大的贡献,所以“功大,故入世家”

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